向き合うとは？/ キャッシュワン
[ 594] 人と向き合うこと - goo ヘルスケア
[引用サイト] http://health.goo.ne.jp/column/mentalcare/m002/0018.html
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日曜日の夜に、明日から仕事か・・・と重い気分になったこと、毎朝、これから仕事かと、ため息をつきたい気分になったことはありませんか？ 現代社会で、多くの人々がハードな仕事量をこなし、夜遅くまで仕事をしています。でも、ため息の理由はこれだけでしょうか？ ため息の原因とは？ 今まで、たくさんの方にカウンセリングをさせて頂いて感じることが、大半が人間関係の問題です。ため息の原因の多くが、人間関係にまつわるのものではないでしょうか？ このコラムを通して提案があります。「自分の人間関係」は、「自分の心の中を映し出しているもの」と、とらえてみるのです。例えば、心の中でザワザワ・・とすることがあれば、それが自分の周囲の人間関係に映し出されていると考えるのです。なにやら、落ち着かないザワザワ感が周囲にありませか？そして、そのザワザワ感は、そのことを解消して心静かにしたくて現れているのではないでしょうか？ 意識の大半は潜在意識 意識には、大きくわけると顕在意識と潜在意識があります。私たちは顕在意識を使って日々の活動をしています。でも、その活動や行動、心の状態に大きく影響しているのは、潜在意識です。意識の93％から97％が潜在意識であり、そのカラクリを知るためには、ダイバーのように意識の中にもぐって行くしかありません。でも、ダイバーになるのは困難で、想像、推定するしかありません。それでは、例をあげますので、自分自身に置き換えながら、想像してみましょう。 ケース1 部下への指導 Aさんのため息の原因は、部下のことです。いくら指導しても、仕事の段取りが悪く、失敗ばかりです。それに見ているとイライラとしてきます。今日も、この部下に指導しなくてはならいなと思うと、ため息です。このイライラ感を見つめてみましょう。Aさんのこの感情の元は“怒り”です。部下が「能力が低く手際が悪く自信のない性質」に見えて、そこに怒りを感じていました。静かに座り、心をみつめて行くと、若い頃の自分にそっくりであることに気づきました。そして、Aさんは内心、今でも、自分に自信が持てず仕事の能力も低いと思っていました。部下に自分のコンプレックスを映し出していたのです。部下を攻めて怒っていたはずですが、実は、自分のことを攻め続けていたのでした。 ケース2 上司との人間関係 Bさんのため息の原因は上司との人間関係です。Bさんは上司が嫌で仕方ありません。上司は、些細なことに干渉し、説教をするのでした。客観的に見れば、部下へ思いやりともとれ、その指導力には定評がありました。でも、Bさんは、そこに嫌悪感を持っていました。Bさんは、自分の心のカラクリを見つめてみました。上司の思いやりとも過干渉ともとれるその性質は、以前にも体験した記憶があり、紐解くと、その性質にそっくりなのは父親でした。思春期の頃、父親の干渉に嫌悪を抱いていましたが、それは父の思いやりととって、心の片隅に追いやって来たものです。父に、もっと自分を信頼してほしい、自由にさせて欲しいと憤っていましたが、その感情は未消化のままでした。それが、今、上司を通して浮上していたのでした。 潜在意識にある心の情景が、現実に映し出されて、嫌悪やイライラや怒りを見るのです。そのスクリーンは人間関係の上にあります。人間関係が自分の心のスクリーンだと思えば、相手を攻める気持ちはなくなります。人間関係の問題解決の糸口は、自分の心のお掃除やケアだと思います。 |
[ 595] Amazon.co.jp： 差別と向き合うマンガたち (ビジュアル文化シリーズ): 吉村 和真: 本
[引用サイト] http://www.amazon.co.jp/a・Ra?\a?¨a??a??a??a??a??a?3a?¬a??a?!-a??a?，a?\a?¢a?≪a??a??a?・a?aa??a?o-a??a??-a??c??/dp/4653040133
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部落問題研究所の機関誌「人権と部落問題」に連載の同名コラム、待望の書籍化。 この本では、作品の内容や表現を特定のイデオロギーに当てはめて批評するのではなく、マンガというポピュラーカルチャーの文化的・歴史的なバックグラウンドを分析することで浮き上がる「差別」の問題に注目しています。 「登場キャラクターの見た目と性格」「時代とともに変容する歴史マンガのメッセージ性」「身近なメディアだからこそ起こる問題」の三つの視点を通して、「マンガ」というメディアが私たちのどのような思想背景のもとに成り立っているのか、そして、私たちの認識・感情・行動にどれほど影響を及ぼしているのかを考察します。 著者たちのたくらみは想像以上にラディカルだ。 本書の標題から、道徳の副読本に使われそうな官製マンガや、「部落」「在日」といったマージナルな人々を描く社会派マンガを扱っていると想像されるかもしれないが、ちがう。それらを扱わないわけではないが、それよりもさらに広範な問題、すなわち、「『マンガというジャンル』と差別」、さらには、「『マンガのある社会』における差別」こそが本書のターゲットなのだ。 その根拠は、マンガが「社会を呼吸するメディア」であることに求められる。日々猛烈な勢いで生産・流通・消費されるマンガは、読者の常識や欲望を取り込み、類型化し、拡散する機能を持つ。そしてその世界像は、「マンガを読む」という行為に限定されるわけではない。静かな部屋を「シーン」と、ショックを受ければ「ガーン」とオノマトペが頭の中で踊ってしまう私たちは、既に思考回路それ自体をマンガに接続されているのである。 であればこそ、マンガ固有の表現技法を無批判に享受することはできない。文字と画像を併用して物語を構築するマンガ表現において、類型化やデフォルメは説明を省略し印象を深める大切な技法だが、同時に、そこに性別や人種や国籍や社会階層にまつわるステレオタイプが使われがちなことも看過すべきではない。 もちろん、「だからマンガは悪だ」などという皮相な批判が状況の理解や改善に役立たつわけでは全くない。実際、マンガ的技法を駆使しつつ、マンガ的技法を支えるステレオタイプの不条理をえぐり出した秀作も決して少なくはないのである。そして著者たちは、作品と社会に寄り添いつつ「考え続ける」ことを選択する。マンガと社会をめぐる複雑さにしぶとく付き合っていくために、それは、ささやかな、だが、確かな一歩なのだ。 いずれにせよ、私たちは考え続けなければならないのだろう。「マンガのある社会」の一員として。 本書の議論は差別のヴェクトルからしてもマンガ論のヴェクトルからしても最低の水準である。議論が実に浅薄で、紋切り型で、新しい発見がなく、おもしろくなく、刺激的な思考を本書から期待することはまったくできない。マンガ論のレベルが相変わらず上がってないのが残念であるし、差別論も同様である。 ※ 「この商品について語る」では、「この商品について語る」ガイドライン等に基づき、評価の高低等にかかわらず、お客様の自由な投稿を掲載しています。商品のご購入の際はお客様自身でご判断下さい。 |
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